رهــــــــــــــا
آموزشي، فرهنگي، هنري و سرگرمي

همسرم با صدای بلندی کفت : تا کی میخوای سرتو توی اون روزنامه فروکنی؟ میشه بیای و به 
دختر جونت بگی غذاشو بخوره؟
روزنامه را به کناری انداختم و بسوی آنها رفتم.
تنها دخترم آوا بنظر وحشت زده می آمد. اشک در چشمهایش پر شده بود.
ظرفی پر از شیر برنج در مقابلش قرار داشت.
آوا دختری زیبا و برای سن خود بسیار باهوش بود.
گلویم رو صاف کردم و ظرف را برداشتم و گفتم، چرا چند تا قاشق گنده نمی خوری؟
فقط بخاطر بابا عزیزم. آوا کمی نرمش نشان داد و با پشت دست اشکهایش را پاک کرد و گفت:
باشه بابا، می خورم، نه فقط چند قاشق، همه شو می خوردم. ولی شما باید.... آوا مکث کرد.
بابا، اگر من تمام این شیر برنج رو بخورم، هرچی خواستم بهم میدی؟
دست کوچک دخترم رو که بطرف من دراز شده بود گرفتم و گفتم، قول میدم. بعد باهاش دست دادم و تعهد کردم.



ادامه مطلب...
تاریخ: جمعه 5 خرداد 1391برچسب:دختر فداكار,
ارسال توسط صابر

تابناک - آي خرمشهر !

اي زلال جاري اروند
در رگ خونين خرمشهر
اي رها از بند
كركسان رفتند
كاكلي ها با زمي گردند
--------------
آي خرمشهر !
كاكلي هاي تو در راهند
خوشه هاي عشق در منقار
شرح هجران را
رو به سوي ساحل اروند مي آيند
------------
آي شهر عشق !
كاكلي هاي تو مي آيند و
مي آييم.
سنگ سنگ كوچه هايت را
برگ برگ نخل هاي ساحل اروند رودت را
با گلاب اشك مي شوييم.
----------
آي خرمشهر!
كاكلي هاي تو مي آيند و
مي آييم.


كيومرث صابري (گل آقا)




تاریخ: دو شنبه 1 خرداد 1391برچسب:,
ارسال توسط صابر

[تصویر: 18761.aspx]

[تصویر: 18759.aspx]



ادامه مطلب...
تاریخ: یک شنبه 24 ارديبهشت 1391برچسب:,
ارسال توسط صابر

شاید این همان دریایی باشد که در قرآن به آن اشاره شده است

در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی رو میشه در سجیه دید، این شمالیترین شهر دانمارکیهاست ….. جایی که دریای بالتیک و دریای شمالی بهم میپیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمیشوند و بنابرین این راستا بوجود میاد

و این همان چیزی است که در قرآن آمده است

سورة مبارکه  الرحمن
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (۱۹) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (۲۰)  فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (۲۱) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (۲۲) 
۱۹٫ دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.۲۰٫ اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.۲۱٫ پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟
۲۲٫ از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى‏شود.
 

سوره مبارکه فرقان آیه ۵۳:
« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»
 و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد.
 
سوره مبارکه فاطر آیه ۱۲:
وَمَا یَسْتَوِی الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن کُلٍّ تَأْکُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ
 این دو دریا یکسان نیستند: یکی آبش شیرین و گواراست و یکی شور و تلخ، از هر دو گوشت تازه می خورید، و از آنها چیزهایی برای آرایش تن خویش بیرون می کشید و می بینی که کشتی ها برای یافتن روزی و غنیمت، آب را می شکافند و پیش می روند، باشد که سپاسگزار باشید.
 
سوره مبارکه نمل آیه ۶۱:
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلالَهَا اَنْهَارًا وَ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَینَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ءَاِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿۶۱
[آیا شریکانى که مى‏پندارند بهتر است‏] یا آن کس که زمین را قرارگاهى ساخت و در آن رودها پدید آورد و براى آن، کوه‏ها را [مانند لنگر] قرار داد، و میان دو دریا برزخى گذاشت؟ آیا معبودى با خداست؟ [نه،] بلکه بیشترشان نمى‏دانند.



تاریخ: یک شنبه 24 ارديبهشت 1391برچسب:,
ارسال توسط صابر

قبل از مغول ها چون گماشتگان سلطان سنجر سلجوقی بر طوایف غر فشارزیادی وارد آوردند ، کار به جایی ر سید که غزها شورش کردند و به خراسان و اطراف کرمان حمله کردند تا سلطان سنجر ، اسیر و امام محمد یحیی شهید گردید و وارثان غز در کرمان جور و ستم را از حد گذرانیدند .
(( در چنین موقعیتی مجدالدین کوهبنانی دفع مضرت غز را چاره ای ندید جز این که از امیر آنان که در آن وقت سرگردان ولایات بود ، یعنی ملک دینار غز دعوت کند تا او به کرمان بیاید و از خرابی باز دارد . بیست و دوم رمضان 581 هجری بود که سپاهیان ملک دینار از طریق دیه اریز به کوبنان رسید. ملک دینار هم از گرد بیابان سوزان کوبنان تشنه و خسته در آمد و مادر بچه ها را در نیشابور نهاده بود به مجرد ورود به کاخ سلجوقی او را به خطبه فرمود و در حکم خود در آورد .
ملک دینار پس از چندان سال که جای پای خود را مستحکم کرد ، اول کارش آن بود که اولاد مجاهد کوبنانی را – هرچند خودشان او را دعوت کرده بودند – ازمیان برداشت . آنگاه به نواحی گرمسیر پرداخت . سپس قصد قلعه ی منوجان کرد ، قلعه ی آن را به رسوایی تمام بگشاد و فتحی مشتمل و احراق و شکنجه و ارهاق دم اعادی روی نمود .
در همین لشگرکشی قلعه ی (( گور)) که امروز (( حور)) خوانده می شود به آتش کشید و چون مردم کرمان این بیچارگی ها را در نتیجه ی دعوت مجاهدالدین کوبنای از ملک دینار می دانستند همهی نفرین ها را متوجه ی کوبنان و خاندان مجاهد می کردند . و اتفاقاٌ شاعر خوش ذوق هم در همین احوال و هنگام سوختن قلعه و آبادی (( گور)) گفته است :
از آتش کوبنان ((گور)) می سوزد
آتش که گرفت خشک و تر می سوزد


{ امثال و حکم تاریخی، ص 13}




تاریخ: سه شنبه 19 ارديبهشت 1391برچسب:آتش,
ارسال توسط صابر

هر خشت و هر دیوار حرفی دارد با تو

رازی دارد از حوادث جهان و گذشت زمان

سائیدگی دیوار از باد است، از باران است، از گذشت زمان است،

و این زمین،

زمینی که با اطمینان زیر پایت خیس می‌کنی

اشارتی است در آئینۀ خشت به ناپایداری،

و خشت نمودار خاک است و سرنوشت،

و سرگذشت تبار ماست بر دیوار تا بماند به رسم

   یادگار به نقش به شکل.

و ما نيز مشابه خشتيم بعد از سايش.




تاریخ: سه شنبه 19 ارديبهشت 1391برچسب:,
ارسال توسط صابر

بیشتر اوقات زندگی روزمره ما به مراوده و گفتگو و تعامل با دیگران میگذرد. در منزل، محل کار، خیابان، تاکسی، مغازه، کلاس درس و … در این میان همیشه عده‏ای انگشت شمار از افراد در میان دیگران برتر بوده و نامشان زبانزد دیگران است. همچنین همیشه باعث جذب سایرین شده و در کل افرادی پرنفوذ و تاثیرگذار هستند. البته جذابیت شخصیتی با جذابیت زیبا بودن فرق دارد. جذابیت و گیرایی شخصیتی کاملا اکتسابی است و آگاهانه و یا ناآگاهانه کسب میشود. اینگونه افراد هیچ فرقی با دیگران ندارند؛ مثلا ستاره داشته و یا اینکه جادوگری بدانند بلکه به صورت دانسته و یا ناخودآگاه یک سری قوانین را همیشه رعایت می‏نمایند که همین قوانین عامل برتری و جذب دیگران و عامل نفوذ در اذهان است. ما نیز می‏توانیم اینطور باشیم. در اینجا به بعضی از این عوامل اشاره‏ای مختصر می‏نمایم :.



ادامه مطلب...
تاریخ: دو شنبه 18 ارديبهشت 1391برچسب:شخصيت جذاب,
ارسال توسط صابر

زیرآب، در خانه های قدیمی تا کمتر از صد سال پیش که لوله کشی آب تصفیه شده نبود معنی داشت . زیرآب در انتهای مخزن آب خانه ها بوده که برای خالی کردن آب ،  آن را باز می کردند . این زیرآب به چاهی راه داشت و روش باز کردن زیرآب این بود که کسی درون حوض می رفت و زیرآب را باز می کرد تا لجن ته حوض از زیرآب به چاه برود و آب پاکیزه شود .

در همان زمان وقتی با کسی دشمنی داشتند. برای اینکه به او ضربه بزنند زیرآب حوض خانه اش را باز می کردند تا همه آب تمیزی را که در حوض دارد از دست بدهد .

صاحب خانه وقتی خبردار می شد خیلی ناراحت می شد چون بی آب می ماند .این فرد آزرده به دوستانش می گفت : « زیرآبم را زده اند. »

   


ادامه مطلب...
تاریخ: دو شنبه 18 ارديبهشت 1391برچسب:زيرآب زدن,
ارسال توسط صابر

 

پسـرم!

 گروهـی هستنـد که اگـر احترامشـان کنـی تـو را نـادان می داننـد و اگـر بی محليشـان کنـی از گـزندشان بی امانـی. پس در احتـرام ، انـدازه نگهـدار.
 پسـرم!
 سخت تریـن کـار عالـم محکـوم کـردن یک احمـق است. خـون خـودت را کثیـف نکـن.
 پسـرم!
 با کسـی که شکمش را بیشتـر از کتـاب هایش دوست دارد ، دوستـی مکـن.
 هـان ای پسـر!

 



ادامه مطلب...
تاریخ: دو شنبه 18 ارديبهشت 1391برچسب:,
ارسال توسط صابر

اوتیسم چیست؟

اوتیسم به عنوان یک عامل خطرناک در از دست دادن مهارت کودکان

اوتیسم یکی دیگر از بیماری‌های شایع در عصر حاضر است که پزشکان از آن به عنوان مغز بزرگ نام میبرند.

متاسفانه در جوامع رو به رشد از جمله ایران کودکانی را در گوشه کنار میبینیم که بدلیل از دست دادن برخی مهارت‌های اجتماعی  در راستای برقراری ارتباط صحیح چه از لحاظ کلامی‌ناتوان هستند

بله مشکل بزرگی که متاسفانه وجود دارد بیماری است با نام اوتیسم

همانا اوتیسم به عنوان یک عامل خطرناک در از دست دادن مهارت کودکان بوده  به طوری که طبق پژوهشهای به عمل آمده در دانشگاه کالیفرنیا در موسسه ذهن مشخص شد رشد غیر عادی مغز در این گونه کودکان از همان اوایل بدو تولید رخ خواهد داد-در نوع اوتیسم کودکان نوپا مهارت‌های زبانی و اجتماعی همراه بوده  که در کودکان پسر بسیار شایع تر از کودکان دختر خواهد بود(۴ به ۱)

از آنجایی که هنوز مشکل اوتیسم به طور کامل شناخته و رفع نشده است طبق گفته‌های آقای دکتر آمارال مدیر تحقیقاتی این پروژه یکسری زیر مجموعه‌های بیولوژیکی در مغز به وجود می‌آید که باعث میشود مغز سالم رو به زوال رود

اوتیسم : شامل یک طیف گسترده ای از تفاوت‌های تکاملی است و ممکن است با یک مشکل خفیف ناتوانی معلولی همراه شده باشد  و به مرور در برقراری اجتماعی و یکسری حساسیت‌ها از جمله حساسیت به نور و صدا و مشکلاتی از این دست را همراه بوده باشد.

طبق آمار جهانی از بین ۱۱۰ کودکی که در دنیا متولد میشوند یک کودک به اوتیس دچار میشود

 نتایج و داد‌ها در موسسه ذهن بر اسای تصویر برداری‌های رزونانس مغناطیسی یا به اصطلاح MRI  و اندازه گیری‌های دور سر گویای این مطلب است




تاریخ: یک شنبه 17 ارديبهشت 1391برچسب:,
ارسال توسط صابر

صفحه قبل 1 2 3 صفحه بعد

آرشیو مطالب
پيوند هاي روزانه
امکانات جانبی
ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 1
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 1
بازدید ماه : 55
بازدید کل : 21053
تعداد مطالب : 21
تعداد نظرات : 6
تعداد آنلاین : 1

Alternative content